عيد ميلاد: 11 ديسمبر و 1931
توفي في سن: 58
اشاره الشمس: برج القوس
معروف أيضًا باسم:شاندرا موهان جين ، أشاريا راجنيش
البلد المولود: الهند
مولود في:كوتشوادا ، ماديا براديش ، الهند
مشهور كـ:القائد الروحي والمتحدث العام ، فيلسوف
براحة البال مليونيرات
أسرة:
الآب:بابلال
أم:ساراسواتي جاين
توفي يوم: 19 يناير و 1990
مكان الموت:بيون ، ماهاراشترا ، الهند
شخصية: ENFP
مزيد من الحقائقالتعليم:جامعة ساجار (1957) ، كلية د.ن. جين (1955) ، كلية ومستشفى هيتكاريني لطب الأسنان
أكمل القراءة أدناهموصى به لك
جاجي فاسوديف رامديف جور جوبال داس سري سري رافي ش ...من هو أوشو راجنيش؟
كان Osho Rajneesh صوفيًا هنديًا ومعلمًا ومعلمًا روحيًا ابتكر الممارسة الروحية للتأمل الديناميكي. كزعيم مثير للجدل ، كان لديه ملايين الأتباع في جميع أنحاء العالم ، وكذلك الآلاف من المنتقدين. كان واثقًا وصريحًا ، وكان متحدثًا موهوبًا لم يتجنب أبدًا التعبير عن آرائه حول مجموعة متنوعة من الموضوعات ، حتى تلك التي يعتبرها المجتمع المحافظ من المحرمات. وُلد في الهند لعائلة كبيرة ، وتم إرساله للعيش مع أجداده الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في جعله الشخص الذي أصبح في النهاية. نشأ ليكون مراهقًا متمردًا وتساءل عن الأعراف الدينية والثقافية والاجتماعية القائمة في المجتمع. طور اهتمامًا بالتحدث أمام الجمهور واعتاد التحدث بانتظام في Sarva Dharma Sammelan السنوي (اجتماع لجميع الأديان) في Jabalpur. ادعى أنه حصل على التنوير الروحي في سن 21 بعد تجربة صوفية. بدأ مهمته كمعلم روحي في وقت واحد بينما كان يشرع في مهنة مهنية كأستاذ للفلسفة. في النهاية استقال من وظيفته الأكاديمية للتركيز على حياته المهنية الروحية. على مدى فترة من الزمن ، أسس نفسه كمعلم روحي مشهور ليس فقط في الهند ولكن أيضًا على الصعيد الدولي. ومع ذلك ، فقد تصدر عناوين الصحف أيضًا عندما تم الكشف عن أن أفراد مجتمعه قد ارتكبوا مجموعة من الجرائم الخطيرة.
ائتمان الصورة http://safeguardquotes.info/tag/osho-wikipedia 
ائتمان الصورة http://www.vebidoo.de/rajneesh+osho 
ائتمان الصورة http://ignotus.com.br/group/osho/forum/topics/mat-ria-e-consci-ncia-osho؟xg_source=activityالقادة الروحيون والدينيون الهنود رجال القوس مهنة روحية أصبح محاضرًا للفلسفة في جامعة Jabalpur في عام 1958 وتمت ترقيته إلى درجة أستاذ عام 1960. إلى جانب عمله التدريسي ، بدأ أيضًا بالسفر في جميع أنحاء الهند تحت اسم Acharya Rajneesh. ركزت محاضراته الأولية على مفاهيم الاشتراكية والرأسمالية - فقد عارض الاشتراكية بشدة وشعر أن الهند يمكن أن تزدهر فقط من خلال الرأسمالية والعلوم والتكنولوجيا وتحديد النسل. بدأ أخيرًا في استكشاف مجموعة واسعة من القضايا في خطاباته. وانتقد الديانات والطقوس الهندية الأرثوذكسية ، وذكر أن الجنس هو الخطوة الأولى نحو تحقيق النمو الروحي. ليس من المستغرب أن تلقى محادثاته انتقادات كبيرة ، ولكنها ساعدت أيضًا في جذب الجماهير إليه. توافد عليه التجار الأثرياء للاستشارات حول التطور الروحي ودفعوا له التبرعات. بهذه الطريقة ، نمت ممارسته بسرعة. بدأ في إجراء معسكرات تأمل من ثلاثة إلى عشرة أيام في عام 1962 ، وسرعان ما ظهرت مراكز التأمل حول تعاليمه. بحلول منتصف الستينيات من القرن الماضي ، أصبح معلمًا روحيًا بارزًا وفي عام 1966 قرر ترك وظيفته في التدريس ليكرس نفسه بكل إخلاص للروحانية. كان شديد الانفتاح والصراحة ، وكان مختلفًا عن القادة الروحيين الآخرين. في عام 1968 ، دعا إلى قبول أكبر للجنس في سلسلة محاضرات نُشرت لاحقًا باسم 'من الجنس إلى الوعي الفائق'. أثارت محادثاته بشكل غير مفاجئ فضيحة القادة الهندوس ، وأطلقت عليه الصحافة الهندية لقب معلم الجنس. في عام 1970 ، قدم طريقته في التأمل الديناميكي والتي ، حسب قوله ، تمكن الناس من تجربة الألوهية. في نفس العام ، انتقل أيضًا إلى بومباي وبدأ مجموعة تلاميذه الأولى. بدأ الآن في استقبال أتباع من الغرب ، وفي عام 1971 ، تبنى لقب 'بهاجوان شري راجنيش'. بالنسبة له ، لم يكن التأمل مجرد ممارسة بل حالة وعي يجب الحفاظ عليها في كل لحظة. إلى جانب أسلوبه الديناميكي في التأمل ، قام أيضًا بتدريس أكثر من 100 طريقة أخرى للتأمل بما في ذلك التأمل الهز للكونداليني والتأمل 'الطنين' في Nadabrahma. في هذا الوقت تقريبًا ، بدأ في توجيه الباحثين إلى Neo-Sannyas أو التلمذة. هذا المسار من الالتزام باستكشاف الذات والتأمل لم يتضمن نبذ العالم أو أي شيء آخر. انحرف تفسير Bhagwan Shree Rajneesh لـ Sannyas بشكل جذري عن وجهة النظر الشرقية التقليدية التي تتطلب مستوى من التخلي عن العالم المادي. حتى أن أتباعه انخرطوا في العلاقات الجنسية غير الشرعية أثناء الجلسات الجماعية. في عام 1974 ، انتقل إلى بيون حيث كان الطقس في بومباي يؤثر على صحته. عاش في Pune لمدة سبع سنوات على مدارها وسع مجتمعه بشكل كبير. ألقى خطابًا مدته 90 دقيقة كل صباح تقريبًا ، وقدم أفكارًا حول جميع المسارات الروحية الرئيسية مثل اليوجا والزين والطاوية والتانترا والصوفية. جمعت خطاباته ، باللغتين الهندية والإنجليزية ، ونشرت فيما بعد في أكثر من 600 مجلد وترجمت إلى 50 لغة. مواصلة القراءة أدناه كانت جماعته أحداثًا وأنشطة ناشدت بشكل كبير كل من المجموعات الشرقية والغربية. جذبت مجموعات العلاج في المجتمع المعالجين من جميع أنحاء العالم ولم يمض وقت طويل قبل أن تكتسب سمعة دولية باعتبارها 'أفضل مركز للنمو والعلاج في العالم'. بحلول أواخر السبعينيات ، أصبحت الأشرم تحظى بشعبية كبيرة وسيئة السمعة في نفس الوقت. بينما كان بهاجوان شري راجنيش يحظى بالاحترام من قبل أتباعه ، كان يعتبر غير أخلاقي ومثير للجدل من قبل الفصائل الأكثر تحفظًا في المجتمع. كما بدأ يواجه تحديات من الحكومة المحلية التي حاولت كبح أنشطة الأشرم. أصبح من الصعب بشكل متزايد الحفاظ على الأشرم وقرر الانتقال إلى مكان آخر. انتقل إلى الولايات المتحدة مع 2000 من تلاميذه واستقر في مزرعة مساحتها 100 ميل مربع في وسط ولاية أوريغون في عام 1981. وهناك بدأ مع تلاميذه في بناء مدينتهم الخاصة ، تسمى راجنيشبورام. نجح في إنشاء بلدية هناك وسرعان ما أصبح Rajneeshpuram أكبر مجتمع روحي بدأ في أمريكا مع آلاف المصلين الذين يزورون الأشرم كل عام. في أوائل الثمانينيات ، بدأ يقضي المزيد من الوقت في عزلة. تتكون خطاباته العامة من أبريل 1981 إلى نوفمبر 1984 من تسجيلات الفيديو ، بل إنه حد من تفاعله مع تلاميذه. أصبحت أنشطة البلدية سرية بشكل متزايد وأصبحت الوكالات الحكومية تشك في Rajneesh وأتباعه. الجرائم والاعتقال في منتصف الثمانينيات ، توترت العلاقات بين البلدية والمجتمع الحكومي المحلي ، وتم الكشف عن أن أعضاء البلدية كانوا متورطين في مجموعة متنوعة من الجرائم الخطيرة تتراوح من التنصت على المكالمات الهاتفية إلى تزوير الناخبين ، ومن الحرق العمد إلى القتل. بعد الكشف المثير عن الإثارة ، فر العديد من قادة البلدة هربًا من الشرطة. حاول راجنيش أيضًا الفرار من الولايات المتحدة ولكن تم اعتقاله في عام 1985. وأقر بتهم الهجرة ووافق على مغادرة الولايات المتحدة. خلال الأشهر العديدة التالية ، سافر إلى عدة دول حول العالم بما في ذلك نيبال وأيرلندا وأوروغواي وجامايكا ، لكن لم يُسمح له بالبقاء في أي من البلدان لفترة طويلة. أشغال كبرى يُنسب إلى Osho تقديم تقنية الوساطة الديناميكية التي تبدأ بفترة من الحركة غير المقيدة التي تؤدي إلى التنفيس ، وتليها فترة من الصمت والسكون. أصبحت هذه التقنية شائعة جدًا بين تلاميذه من جميع أنحاء العالم. بنى أوشو وأتباعه مجتمعًا مقصودًا في مقاطعة واسكو بولاية أوريغون ، يُدعى راجنيشبورام في الثمانينيات. من خلال العمل مع تلاميذه ، قام Osho بتحويل فدادين شاسعة من الأراضي غير القابلة للحياة اقتصاديًا إلى مجتمع مزدهر يكتمل بالبنية التحتية الحضرية النموذجية مثل إدارة الإطفاء والشرطة والمطاعم ومراكز التسوق والمنازل. أصبحت أكبر مجتمع روحي على الإطلاق في أمريكا قبل التورط في العديد من الخلافات القانونية. العودة إلى الهند والسنوات الماضية عاد إلى الأشرم في بيون عام 1987. استأنف تدريس التأمل وإلقاء الخطابات لكنه لم يستطع الاستمتاع بالنجاح الذي حققه في السابق. في فبراير 1989 أخذ اسم 'أوشو راجنيش' ، والذي اختصره إلى 'أوشو' في سبتمبر. تدهورت صحته بشكل كبير في أواخر الثمانينيات ، ونفث أنفاسه الأخيرة في 19 يناير / كانون الثاني 1990 عن عمر يناهز 58 عامًا. وأفيد أن سبب وفاته هو قصور القلب. يُعرف الأشرم الخاص به في بيون اليوم باسم منتجع أوشو الدولي للتأمل. إنها واحدة من مناطق الجذب السياحي الرئيسية في الهند ويزورها حوالي 200000 شخص من جميع أنحاء العالم كل عام.
