عيد ميلاد: 28 سبتمبر و551 ق
توفي في سن: 72
اشاره الشمس: الميزان
مولود في:تشوفو
مشهور كـ:مدرس صيني مشهور وسياسي وفيلسوف
اقتباسات من كونفوشيوس الفلاسفة
أسرة:الزوج / السابق-:Qiguan
الآب:شوليانغ هي
أم:يان تشنغزاي
أخوة:كونغ لي
توفي يوم:479 ق
مكان الموت:تشوفو
أكمل القراءة أدناهموصى به لك
دنغ شياو بينغ صن تزو لاو تزو (لاوزي) مينسيوسمن كان كونفوشيوس؟
كان كونفوشيوس مدرسًا وسياسيًا وفيلسوفًا صينيًا قديمًا. كان ينتمي إلى فترة الربيع والخريف من التاريخ الصيني. كونفوشيوس هو أحد القادة القلائل الذين أسسوا فلسفتهم على الفضائل المطلوبة للحياة اليومية. تركزت فلسفته على الأخلاق الشخصية والحكومية ، وصحة العلاقات الاجتماعية ، والعدالة والصدق. كان معروفًا باسم ماستر كونغ للصينيين ، فقد علم الناس كيفية تنمية قيمة التواضع والتخطيط والاحترام والسلوك الأخلاقي والصدق والإخلاص ، بصرف النظر عن الفطرة السليمة. لقد بشر بأن تبني هذه القيم هو الطريقة الوحيدة التي يمكن للإنسان أن يعيش بها حياة جيدة. كان يرى كونفوشيوس أن السعادة الحقيقية لن تتحقق إلا من خلال الأعمال المخطط لها جيدًا ومساعدة رفاقها من الرجال. كانت فلسفته تهدف إلى إفادة ليس فقط مجموعات قليلة مختارة ، ولكن جميع أفراد الإمبراطورية التي كان جزءًا منها.القوائم الموصى بها:القوائم الموصى بها:
الأشخاص الأكثر تأثيرا في التاريخ أعظم العقول في التاريخ مشاهير جعلوا العالم مكانًا أفضل
ائتمان الصورة https://www.youtube.com/watch؟v=JgKQxg1UjCc (مؤرخ رائع)
ائتمان الصورة https://commons.wikimedia.org/wiki/ ملف: Confucius_Tang_Dynasty.jpg (وو داوزي ، 685-758 ، أسرة تانغ. / الملك العام)خبرةأكمل القراءة أدناه حياة مهنية كان أول معلم في الصين كان هدفه إتاحة التعليم للجميع. في الثلاثينيات من عمره (حوالي 519 قبل الميلاد) ، تبنى التدريس كمهنة من أجل تحقيق تطلعاته في جعل التدريس مهنة. ساعده في ذلك قيادته على ستة فنون وهي الخط والطقوس وركوب العربات والحساب والموسيقى والرماية ومعرفته بالتاريخ والتقاليد الكلاسيكية والشعر. في عام 501 قبل الميلاد أو عندما كان في أواخر الأربعينيات من عمره ، دخل السياسة وعُين حاكمًا لبلدة في ولاية لو. في ذلك الوقت كان يعتبر هذا منصبًا ثانويًا. ثم شغل منصب وزير الأشغال العامة. ومع ذلك ، أصبح في النهاية وزير الجريمة في ولاية لو. كان يرأس ولاية لو منزل دوقي حاكم ، وكانت هناك ثلاث عائلات أرستقراطية تحت حكم الدوق ، وكان رؤساءها يشغلون مناصب وراثية في بيروقراطية لو. أراد كونفوشيوس إعادة سلطة الدولة إلى الدوق وإنشاء حكومة مركزية. لم يكن ذلك ممكناً دون تفكيك حصون المدينة العائدة للعائلات الأرستقراطية الثلاث. حقق نجاحًا كبيرًا في خطته لكنه لم يستطع تحقيق الإصلاحات التي كانت تهدف إلى استعادة الحكم الشرعي للدوق. في هذه العملية ، كان قد صنع أعداء أقوياء داخل الدولة. يُعتقد أنه غادر وطنه في عام 497 قبل الميلاد بعد دعمه لمحاولة فاشلة لتفكيك أسوار المدينة المحصنة لعائلات جي ومنغ وشو القوية. غادر ولاية لو دون أن يستقيل ، ولم يعد ما دام Viscount Ji Huan على قيد الحياة. ووفقًا لمصدر آخر (شيجي) ، فإن انخراط كونفوشيوس في حكومة ولاية لو أصبح سببًا لمحنة دولة تشي المجاورة. كانت ولاية تشي قلقة من أن يصبح لو قوياً ، لذا حاولت إغراء دوق لو بإرسال 100 حصان و 80 فتاة راقصة جميلة. تم إغراء الدوق وانغمس في السرور ولم يحضر إلى الواجبات الرسمية لمدة ثلاثة أيام. هذا ترك كونفوشيوس محبطًا للغاية. حوالي عام 498 قبل الميلاد استقال من منصبه وبدأ السفر إلى شمال شرق ووسط الصين حيث طرح معتقداته السياسية.
يقتبس: أنتوقلب فلسفته - الكونفوشيوسية غالبًا ما يُنظر إليه ويتبعه بطريقة دينية للغاية من قبل الصينيين ولكن هناك جدلًا حول طابعه الديني - لا يعتبره الكثيرون دينيًا ويجدون شخصيته علمانية تمامًا. على الرغم من أنه يتحدث عن عناصر من الحياة الآخرة وله وجهات نظر تتعلق بالسماء ، إلا أنه لا يبالي إلى حد ما ببعض الأمور الروحية التي تعتبر بشكل عام حاسمة للفكر الديني. أخلاق مهنية تهتم الكونفوشيوسية بالجوانب العملية للحياة ، مثل الأخلاق الحميدة ومعاملة الآخرين بلطف وتعزيز العلاقات الأسرية. بدلاً من أن يكون شاعريًا عن الله أو الميتافيزيقيا ، وجه كونفوشيوس تعاليمه على أسس أخلاقية وأخلاقية. مواصلة القراءة أدناه ، لأنه منزعج من الأمور الأرضية ، فقد استند نظريته على فكرتين رئيسيتين - كونه رجل نبيل حقيقي وله سلوك سليم. وشدد على أن الرجل النبيل الحقيقي له خمس خصائص - النزاهة ، والعدل ، والولاء ، والإيثار ، والخير. أما بالنسبة للسلوك السليم ، وهو ثاني أهم أساس للكونفوشيوسية ، فيجب على الشخص ممارسة اللباقة والطقوس الاجتماعية ، لأنها أسرع طريق للنمو الأخلاقي. يرى كونفوشيوس أن الاعتدال هو السبيل الوحيد للبقاء بين طرفي الحياة. كان يعتقد أن كل شخص يجب أن يحافظ على اللياقة في موقعه - على سبيل المثال ، يجب أن يتصرف الأب كشخص مسؤول وألا يبتعد عن واجباته. بالنسبة له ، كانت الأسرة مهمة جدًا وكان يعتقد أنه يجب تكريم العلاقة بين السيد والخادم والأب والابن والزوج والزوجة والأخ الأكبر والأصغر سنا وصديقين. كما حث الناس على تكريم كبار السن. 
سياسة انبثق الفكر السياسي لكونفوشيوس من فكره الأخلاقي. وبحسبه ، فإن أفضل حكومة هي التي تحكم من خلال 'الطقوس' والأخلاق الطبيعية (الأخلاق) للناس وليس باستخدام الرشوة والإكراه. وحث الأشخاص الذين يتمتعون بالسلطة السياسية على أن يكونوا قدوة في الأمثلة السابقة ويعتقد أنه استخدم المؤسسات والطقوس السابقة لإحياء الدولة الملكية الموحدة. لم يؤمن بمفهوم 'الديمقراطية' لأنه كان يعتقد أن عامة الناس تفتقر إلى العقل لاتخاذ القرارات بأنفسهم ، وأنه (في رأيه) ، بما أنه لا يتم خلق الجميع على قدم المساواة ، فليس لكل شخص الحق في الذات- الحكومي. لقد أيد فكرة حكم الحكومة من قبل ملك فاضل ، يجب أن يتبع المثل العليا للحقيقة والصدق. وأكد أنه إذا حكم الحاكم بشكل صحيح ، فإن الآخرين سيتبعون الإجراءات الصحيحة لحاكمهم. وشدد على الحاجة إلى إعطاء الاحترام الواجب للرؤساء ، لكنه قال أيضًا إنه يجب على المرؤوسين تقديم المشورة لرؤسائهم إذا اعتقدوا أن الرؤساء يتخذون مسارًا خاطئًا للعمل. استمر في القراءة أدناه لقد كان يعتقد أن الحكام يجب أن يحكموا بالقدوة وإذا فعلوا ذلك ، فلا داعي للأوامر بالقوة أو العقاب. الحياة الشخصية والإرث ربط كونفوشيوس العقدة مع Qiguan عندما كان يبلغ من العمر 19 عامًا وبعد عام واحد أنعموا بطفل أطلقوا عليه اسم Kong Li. في وقت لاحق أنعم بطفلين آخرين - بنات. يُعتقد أن إحدى بناتها توفيت في وقت مبكر من حياتها عندما كانت طفلة. يُعتقد أنه لم تكن له علاقات ودية مع زوجته وأطفاله. مكث في المنفى لمدة 12 عامًا تقريبًا. استمر الحديث عن كونه رجل ذو رؤية. صرح Zuo Zhuan أنه عاد إلى Lu عندما كان عمره 68 عامًا بهدف الحفاظ على تقاليده الكلاسيكية وتعليمها من خلال الكتابة والتحرير. غادر للسكن السماوي في سن 73 عام 479 قبل الميلاد. إذا تم تصديق سجلات المؤرخ ، فقد كان لديه حوالي 3000 متابع وحوالي 72 من طلابه كانوا قادرين على الحصول على قيادة في الفنون الستة التي أتقنها كونفوشيوس. تم تنظيم تعاليم كونفوشيوس في مختارات من قبل العديد من تلاميذه. أبقى حفيده الوحيد زيسي مدرسته الفلسفية عاملة حتى بعد وفاته. في النهاية ، غُرست مُثُل كونفوشيوس بين الطلاب الذين شغلوا لاحقًا مناصب رسمية في المحاكم ومهدوا الطريق للكونفوشيوسية لوضع عقيدتها. لا توجد أي منحوتة أو صورة شخصية لكونفوشيوس. يُعتقد أنه تم تصويره بصريًا خلال عهد أسرة هان. كان هناك عدد من الصور التي تصورها على أنه فيلسوف مثالي. في أوقات سابقة ، كان من المعتاد أن يكون لديه صورة في معابده ولكن في عهد الإمبراطور هونغو من سلالة مينغ ، تقرر أن تُعرض الصورة الوحيدة لكونفوشيوس في المعبد في مسقط رأسه ، تشوفو في شاندونغ. تم دفنه في الجزء التاريخي من تشوفو ، في مقبرة كونغ لين. القبر الأصلي في ذاكرته يقع على ضفة نهر سيشوي. بعد وفاته مباشرة ، تحولت مسقط رأسه 'تشوفو' إلى مكان للتذكر والتفاني. وفقًا لمصادر صينية قديمة ، فقد أصبح مكانًا للحج للوزراء. أصبح هذا المكان الآن بقعة سياحية ثقافية ويزوره الكثير من الناس. في ثقافات عموم الصين ، يمكن العثور على تمثيلات بوذا ولاوزي وكونفوشيوس معًا في العديد من المعابد. في كل عام ، يقيم الصينيون احتفالات تذكارية خلابة لكونفوشيوس والتي أصبحت الآن جزءًا من تقاليدهم.
